أعلن معنا لتحقيق هدفك

  

  

  

  

  

  

  


التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
منصور الرويلي يوم وتروح..!
بقلم : سلطان العطاوي
قريبا قريبا
بشرى : تم فتح التسجيل والانضمام ونسعد بانظمامكم فالمنتدى منتداكم والجميع اخوانكم :::: فحياكم الله وبياكم :::: اخر الاخبار

 
 
العودة   منتديات المطلاع الأدبية > _…ـ-*™£ مُطْلاعُـ الأدب الشعبي £™*-ـ…_ > مُطْلاعُـ القَصِيـْــدِ > مطلاع المـواهـب
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: يوم وتروح..! (آخر رد :منصور الرويلي)       :: صدى الصورة (آخر رد :غلا)       :: وعلى الله فليتوكل المؤمنين (آخر رد :مقعد العتيبي)       :: ( قـصـائـد عـاطـفـيـة ) أهـداء مع التحـيـة لمـطـلاع الجـزالـة (آخر رد :علي بن سعد)       :: فوائد البكاء (آخر رد :علي بن سعد)       :: حب صادق (آخر رد :منصور الرويلي)       :: مسابقة أجمل صورة فوتوغرافية معبرة (آخر رد :دنيا)       :: °•¤° أكتب أجمل بيت أعجبك من قصائد شعراء المطلاع °•¤° (آخر رد :دنيا)       :: ..... تلاشي فنـار ..... (آخر رد :دنيا)       :: دنيا قصيرة (آخر رد :دنيا)      

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
 
قديم منذ /15-Dec-2005, 10:47 AM   #1

 
الصورة الرمزية فهد بن سعود
"شـــاعر"

فهد بن سعود غير متصل

 رقم العضوية : 219
 تاريخ التسجيل : Dec 2005
 المكان : السعوديه
 المشاركات : 267

افتراضي { شامل لجميع مقومات ومتطلبات القصيده الشعبيه }


لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور







  رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
 
قديم منذ /15-Dec-2005, 10:48 AM   #2

 
الصورة الرمزية فهد بن سعود
"شـــاعر"

فهد بن سعود غير متصل

 رقم العضوية : 219
 تاريخ التسجيل : Dec 2005
 المكان : السعوديه
 المشاركات : 267

افتراضي



ولن أعطي أمثله على كل البحور فسيكون فيه أطاله لأأرى لها داعي ولكن سأذكر تفعايل البحور جميعاً لكي نحاول نصل بالموضوع لحدود الكمال وهذه بعض البحور التي يكثر أستخدامها بالفصحى وأحياناً بالعاميه :-
كل بحر من البحور الشعريه مبني على وزن , تشتق منه نماذج القصائد,

واوزان البحور هي :

1- الطويل :
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن .

2- المديد :
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

3- البسيط :
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

4- الوافر :
مفاعلتن مفاعلتن فعولن

5- الكامل :
متفاعلن متفاعلن متفاعلن

6-الهزج :
مفاعيلن مفاعيلن

7-الرجز :
مستفعلن مستفعلن مستفعلن

8- الرمل :
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

9- السريع :
مستفعلن مستفعلن فاعلن

10- المنسرح :
مستفعلن مفعولات مستفعلن

11- الخفيف :
فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن

12- المضارع :
مفاعيلن فاع لاتن

13- المقتضب :
مفعولات مستفعلن

14- المجتث :
مستفع لن فاعلاتن
.
15- المتقارب :
فعولن فعولن فعولن فعولن .

16- المتدارك :
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن



** وبعد أن أخذت فكرة موجزة وسريعة عن بعض البحور ، سندخل الآن في كيفية وزن القصيدة ..
هناك طريقتان ، لوزن القصيدة ومعرفة الكسور فيها : -

الأولى:
تلحينها وغنائها ، أي تقويم الأبيات على لحن معين تسحب عليه الأبيات كاملة حتى تكون جميع الأبيات على سياق اللحن ولا تشط عنه في نشاز لحني ، وإلا كان هذا هو الكسر .

الثانية: وهي الأضمن والأفضل ولكنها ليست الأسهل ) .. وهي التفاعيل)
والتفاعيل لها حروف خاصة تسمى حروف التقطيع ولها مقاطع صوتيه بعضها سمي أسبابا وبعضها سمي أوتادا ، وبعضها خماسي وبعضها سباعي .

الطريقة : ركز معي الآن ، القصيدة عبارة عن أبيات .. الأبيات عبارة عن كلمات .. الكلمات عبارة عن حروف ..
جميل .. وصلنا للحروف .. الحروف في التفاعيل تنقسم إلى نوعان : متحرك ، وساكن .. فقط لا غير
أي فتحة وسكون .. وسأستعيض عن الفتحة بالداش أي /
وأستبدل السكون بحرف الأو بالانجليزي أي O

حسناً .. دعنا نوزن بيت واحد فقط الآن ، مثلا هذا البيت :-
أنثر قصيدي مثل نثري للأحلام .. غيري تمتع به وأنا ضايق البال
لا تنسى : الحروف في هذا البيت ، نوعان في من التفاعيل ، متحرك وساكن
وزن الكلمة الأولى يكون على النحو التالي :
أ ن ث ر
حرف الألف : متحرك .. لماذا ؟ لأن غير ساكن ، أي توجد فوقه فتحة . فيكتب : / ( فتحه) ، أو حركة
حرف النون : ساكن .. لماذا ؟ لأنه غير مضموم ولا مكسور بل ساكن ، فيكتب (سكون ): O
حرف الثاء : متحرك ؟ لنفس السبب ، أي لأن تحته كسره وينطق أنثـِـر ، فيكتب متحرك أي
: /
حرف الراء : ساكن ، فيكتب
: O
O/o/إذن .. فالكلمة الأولى تكتب
الفتحة الأولى هي حرف الألف والسكون الثاني هو حرف النون ، والفتحة الثالثة حرف الثاء ، والسكون الأخير هو الراء.

إذا استوعبت الكلمة الأولى فيمكنك وزن باقي البيت والقصيدة كلها على نفس الموال ، أي ، تكتب الكلمة الثانيه وتقسمها إلى حروف متحركة وساكنة ، بنفس الطريقة الأولى ، وكذلك الكلمة الثالثه ، والرابعة حتى ينتهي الشطر الأول ثم تكمل الشطر الثاني بنفس الطريقة ، فيصبح :
أن ث ر قصي دي مث لنثـ ري للح لا م
/o /o // O / O /o // O /o // O /o /
ألا تلاحظ شي ؟ .. بأن السكون يكون هو آخر حرف دائما ، بعده تكون تفعيلة ثانيه ، وهذا هو الصواب ، أن يكون السكون مرحلة الانتقال للتفعيلة الثانية ، أو التقطيعة الثانية وإلا فإنك ستبقى تكتب /// حتى تواجه سكون فيكون ///o ، بعدها تبدأ من جديد.

الشطر الثاني
، وهو : غيري تمتع به و أنا ضايق البال ، سيكتب على النحو التالي- :
غي ري تمت تع به وأنا ضا يقل با ل
/o /o // O / O /o // O /o // O /o /

ألا تلاحظ شي آخر هنا ..؟
، في كلمة تمتّـع ..؟ ، في التقطيع أضيف لها حرف تاء ثالث !.. فـأصبحت في التقطيع ، تمتـ تـع.
لماذا ؟ .. السبب .. لأن التاء مشدّدة .. وفي حالة تشديد أي حرف يتحول لحرفين في التقطيع . لأنه ينطق أصلا حرفين ( جرب الآن كلمة تمتـّـع ) ستجد أنك نطقت التاء ثلاث مرات في الكلمة ، لذلك فهو يكتب في التقطيع كما ينطق .
بعد أن انتهيت من البيت الأول كاملا .. أدرج البيت الثاني تحته وقطـّعه بنفس الطريقة ، إذا كان البيت الثاني موزون على نفس وزن البيت الأول فإنك تسير على نفس البحر .. ولا توجد كسور في قصيدتك ، أي .. الشطرين الذين كتبناهما الآن تقطيعهما كالتالي : -
/o /o // O / O /o // O /o // O /o / *** /o /o // O / O /o // O /o // O /o /
يجب أن يكون البيت الثاني بنفس التقطيع أي : -
/o /o // O / O /o // O /o // O /o / *** /o /o // O / O /o // O /o // O /o /
وهكذا الى نهاية القصيدة

وبعد ان تطرقنا الى موضوع الوزن نتطرق الى
نصائح مفيدة قبل البدء في إنشاء القصيدة
دائما ما تكون أجواء كتابة القصيدة مميزة .. فإمّـا أن تكون مشاعر الحزن قد طغت على مشاعر الفرح ، أو العكس .. فتلجأ للكتابة .
حتى وإن لم تكن شاعرا .. لا بد أنك في يوم قد حاولت أن تكتب الشعر .. فكل إنسان في داخله شاعر .. لذلك فأنا قد جمعت لك من بعض المراجع ومن خلال خبرتي البسيطة ،


بعض النصائح علها تفيدك في مشروع قصيدتك القادمة :-

أولا- الفكرة :
قبل أن الشروع في كتابة القصيدة ، يجب أن تكون لديك فكرة معينة وتريد الوصول إليها أو التعبير عنها ، والأفضل أن تكتب هذه الفكرة على ورقة ، وكذلك تكتب بعض النقاط التي تود أن تثيرها وتنقلها من الفكرة إلى النص .

ثانيا- الجو :
حاول أن تهيئ الجو المناسب الذي تعوّدت على الكتابة فيه .

ثالثا- الخيال:
تأمل في الفكرة جيدا قبل أن تبدأ في الكتابة ، وطلق العنان لخيالك أن يجوب فكرة القصيدة ، فهو بذلك يبرز لك بعض الارتباطات بين الفكرة والخيال ، ويعبث بأبعاد النص اللغوي .

رابعا - أول بيت :
أ-لاتفكرفي الوزن بل تجاهله مؤقتا .. فكر فقط في المعنى الذي تريد أن تقوله .. أعد التفكير مرتين وثلاث في موضوع القصيدة .. تماما وكأنك تشرح لشخص يجلس أمامك .
ب- ابدأ بوضع لحن معيّن تعتقد بأن المعنى الذي أردت قوله توافق يتوافق معه .. أي بمعنى آخر القصيدة نفسها تحدّد بحرها بنفسها .. فلا تقل لنفسك أريد الكتابة على بحر الهلالي مثلاً .. خصوصاً في البداية بل تغن بالكلمات التي تحس أنها تبحث مافي نفسك على أي بحر كانت ثم أكمل بعد ذلك .
جـ - إبحث عن القافية التي تحس أنها تتناغم مع البحر الذي تريدة أو الذي بدأته بالفعل .. مثلاً .. لنفرض أنك وضعت بيتاً على (المسحوب )وكانت قافيته الأولى بكلمة(منال)) وقلت فيما معناه .. بأن الوصول إليك صعب المنال .. وتريد أن تقول أيضاً أنك رغم ذلك حاولت فقلت في الشطر الأول من البيت الأول ( وصلك حبيبي صار صعب المنال ) .. تبحث عن كلمة القافية ولدينا منها الكثير مثل : محال .. وصال .. وقال .. الخ ؛ مثلا لنأخذ كلمة ( محال ) .. فأنت الآن يجب ان تربط هذه الكلمة بالكلام الذي تريد أن تقوله ، فتحاول ربطها بمعنى كأن تقول ( حاولت .. لكن كان هذا محال ) ..
أو كلمة مثل ( ليال ) .. فتقول ( حاولت أجي يمك بسود الليال )، وهكذا تمد الجسور بين القافية والمعنى ، حتى تختم القصيدة .

خامسا - الترتيب :
حاول أن تجعل المعاني متقاربة ولا تبتعد كثيراً فكل بيت يكمل البيت الذي قبله ، أو يبدأ معنى جديد له علاقة بمعنى البيت الذي قبلة ، المهم أن يخدم جو القصيدة .

سادساً - بعد الانتهاء :
حاول إقامتها مرة أخرى على الميزان ثم اللّحن حتى تتأكد من سلامتها .

تــــــذكـــر :-
** الحرف الذي لاينطق لا يكتب ولا يوزن .
** حروف العلة سواكن .
إقامة القصيدة على لحن واحد تجيده تفيدك كثيراً في الحكم المبدأي على أي قصيدة.





يتبع







  رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
 
قديم منذ /15-Dec-2005, 10:50 AM   #3

 
الصورة الرمزية فهد بن سعود
"شـــاعر"

فهد بن سعود غير متصل

 رقم العضوية : 219
 تاريخ التسجيل : Dec 2005
 المكان : السعوديه
 المشاركات : 267

افتراضي




منقول من أحد مواضيع الأعضاء في أحد المنتديات الأدبيه


أحبتي الكرام ... حبيت اكتب لكم هالموضوع من باب المعرفه والفايده
هذي مجموعه من المصطلحات المتداوله في الشعر النبطي واللي لابد من دارسي هذا النوع من المجال ان يعرفها...




القفل :
يعني عجز البيت .. الشطره الثانيه من البيت

المشد :
بكسر الميم يعني صدر البيت او الشطر الاول من البيت

الطرق :
بالتشديد على الطاء مع فتح الراء يعني البحر مثال
هذه القصيده على الطرق الهلالي او الطرق الصخري ويقال ايضا الشاعر الفلاني كتب قصيده في طرق الغزل
ويقال الشاعر الفلاني جيد في طرق الغزل وجمعها طروق

الطاروق :
ويستخدم عند اهل القلطه اكثر من غيرهم مثلاً يثال فلان بدأ بطاروق كان يقول شاعر القلطه عندي طاروق من يجاوبني عليه

القارعة :
يعني القافيه جمعها قوارع او قوافي

القاف :
يعني البيت كاملاً وتنطق كلمة القاف تجاوزاً عن القصيده كلها مثلا يقال الشاعر يعدل في القاف اي يوزن في القصيده وجمعها قيفان

الراحله :
يعني القريحه او مقدرة الشاعر كان يقال فلان راحلته ضعيفه وهي مشتقه من الراحله اللي هي الذلول او المطية .. اللتي يسافر عليها الانسان .. ان لم تكن قوية فهو لايستطيع السير عليها طويلاً

الإحضار :
اي الارتجال ويقال فلان شاعر يحضر اي يرتجل او احضر الشاعر اي ارتجل .. وتطلق على شاعر القلطه ...

الأرداف :
أردف الشاعر اي قال بيتاً ولم ينتظر وهي تستعمل في القلطه

الشوطار :
يعني عدم تسلسل الأفكار بالقصيده فيقال أن القصيده مشوطره يعني افكارها مو متناسقه حين ينتقل شاعرها من بيت الى آخر


الديونة :
وتعني غناء الشاعر لقصيدته على لحن بحرها كان يقال فلان ديون قصيدته اي غناها على لحن بحرها

النشيد :
وتعني القصيد جمع أما مفردها نشيده اي قصيده

الملعبة :
ميدان القلطه

المبارية :
القصيدة التي تسير على نفس نهج قصيده اخرى معروفه من حيث الوزن والقافيه والمعنى .

الفتل :
تعني كلمة فتل اي إبهام المعنى واخفاء مأخوذه
النقض :
عكس الفتل وتعني فك الغموض واظهار المعنى المختفي

قصاد :
وهو اقل رتبة من الشاعر وهو الهاوي لم يصل الى الاحتراف في الشعر

قاصود : وهو الشاعر ولكن شاعر الدحه في شمال المملكه هو الذي يطلق عليه قاصود

مهملة :
تطلق على القصيده ذات القافيه الوحده وتكون عادة في الهلالي .

حورني :
الشعر الحورني او القصيدة الحورنية اي القصيده المكسورة التي لايعرف لها وزن ولا بحر



بيطار :
هو الشاعر المتمكن حيث يقال الشاعر فلان بيطار اي انه شاعر كبير متمكن ...





مرواح
المشي آخر النهار

مسراح
المشي في الصبح

مضحّى
استرحة قبل الظهر

القياد
حبل تربط به يدي الجمل لمنعه من الهروب أو السرعه

مجهام
المشي بالليل

مغباش
المشي قبل طلوع الشمس

الهجاد
الوصول بالليل

مفلى
مكان ماترعى فيه الغنم

الهجار
حبل تربط فيه الدابه ويوضع في اليد ويربط به الساق

القران
حبل يربط به دابتين مع بعض

حيام
يطلق على الإبل إذا إشتد عطشها

طرش
مجموعة من الابل

ثارت
للناقة إذا قامت

الصميل
جلد يدبغ ويوضع فيه الماء

الظرف
جلد غنم يدبغ ويوضع به السمن ويكون كبير

جهامه
شي يرى من بعيد ولا يدرى ماهو

السقا
جلد يدبغ ويخض به اللبن

العكه
جلد غنم وعادة يكون صغير يدبغ ويوضع فيه الدهن

ارجهن
اي مطمئن

جرّه
تعني الأثر

مسفهل
مبسوط أو مرتاح نفسيا

شغموم
يعتمد على نفسه ويفي باللزوم

أزريت
لم أستطع

الرجم
كوم من الحجارة بعضه فوق بعض يوضع في أعلى الجبل كعلامه

شقردي
شخص نشيط في كل الأمور وكامل الرجوله

هلباج
كثير النوم والكسل

الجابيه
هي مجمع الماء بعد خروجه من البير


..








  رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
 
قديم منذ /15-Dec-2005, 10:51 AM   #4

 
الصورة الرمزية فهد بن سعود
"شـــاعر"

فهد بن سعود غير متصل

 رقم العضوية : 219
 تاريخ التسجيل : Dec 2005
 المكان : السعوديه
 المشاركات : 267

افتراضي

أرجوا من الجميع عدم


أضافة أي رد .. سوى الإضافه بما يخص الموضوع


لكي نجعل منه أستفاده شامله لأعضاء المطلاااااع


متمنياً لكم كل توفيق


وأرجوا تثبيت هذا العمل الجبار الذي قمت بجمعه


ونقله إليكم بأبهى حله


دمتم سالمين









  رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
 
قديم منذ /15-Dec-2005, 02:39 PM   #5

 
الصورة الرمزية هنيــالك
" كــــاتبه "

هنيــالك غير متصل

 رقم العضوية : 39
 تاريخ التسجيل : Nov 2005
 المشاركات : 15,596

افتراضي

فهد كفيت وفيت بيض الله وجهك

ويزاك الله خير عني وعنهم

تسلم لاعدمتك

كل الود








التوقيع





تركض سنين الناس --- وأشوف ناس وناس
همي أراضي الكل --- لكني أخسر ناس
لا لا... نعم ... لالا -- اللي نطقتة نعم واللي قصدتة لا
****
ساكت ومالي رأي --- صوتي أنحبس وياي
اللي أختنق بالهوى -- ماتفيده قطرة ماي
يسكن معاي الخوف -- يمشي بي وين ماطوف
علمني كلمة لا -- سو فيني هالمعروف
  رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
 
قديم منذ /15-Dec-2005, 02:43 PM   #6

~ آ ثـــــــــر ~

مجاهد الاسمري غير متصل

 رقم العضوية : 107
 تاريخ التسجيل : Nov 2005
 المكان : ~ هنااااااك ~
 المشاركات : 1,449

افتراضي

لاهنت يا ابو عبد العزيز
سيكون هذا المتصفح مرجع لي انا شخصيا
اذا وجهتني مشكله
يعطيك الف عاافيه
دعواتي
اثر








التوقيع
اذا حضر الشعر
بطل الكلام
اثر
  رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
 
قديم منذ /19-Dec-2005, 10:07 AM   #7

 
الصورة الرمزية فهد بن سعود
"شـــاعر"

فهد بن سعود غير متصل

 رقم العضوية : 219
 تاريخ التسجيل : Dec 2005
 المكان : السعوديه
 المشاركات : 267

افتراضي

هنيالك

شكرا ًلك .. وبالتوفيق








  رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
 
قديم منذ /19-Dec-2005, 10:09 AM   #8

 
الصورة الرمزية فهد بن سعود
"شـــاعر"

فهد بن سعود غير متصل

 رقم العضوية : 219
 تاريخ التسجيل : Dec 2005
 المكان : السعوديه
 المشاركات : 267

افتراضي

مجاهد .. ولاأنت

وهدفي الأول والأخير .. الأستفاده من الموضوع

بالتوفيق وإلى كل خير








  رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
 
قديم منذ /19-Dec-2005, 02:42 PM   #9

 
الصورة الرمزية هنيــالك
" كــــاتبه "

هنيــالك غير متصل

 رقم العضوية : 39
 تاريخ التسجيل : Nov 2005
 المشاركات : 15,596

افتراضي

السموحه فهد حاولت احذف مشاركتي مارضت طيب

انا ماعندي اضاافه على كلامك سوى بعض الشرووح البسيطه لتوضيح لااكثر

.................................................. ........


أوزان الشعر النبطي

معني الوزن : وزن الشيء وزنا وزنة ً : رجح

ووزن الشيء : قدر بواسطة الميزان أو دفعه بيده ليعرف ثقله وخفته وجمع الوزن أوزان ..

يقال وزن الرجل الكلام والشعر : قطعه وميز ثقله وخفته أو نظمه موافقاً للميزان العروضي ...

الموزون : شعر موزون جرى على وزن معلوم في الشعر النبطي وكلمة موزون وردت في القرآن الكريم في

قوله تعالي في سورة الحجر
((وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ ))
صدق الله العظيم

الميزان النبطي هو الغناء "الهيجنة " التي توزن بها الاشعار النبطية بإرجاع القصيده إلى بحرها بالغناء عليه حتى تستطيع الحكم عليه ..

والوزن عند العروضيين : ما بنت العرب أشعارها عليه .. وعند شعراء النبط : الغناء الذي يبني عليه الشاعر شعره فالشاعر النبطي مقيد بالوزن والقافية لا يمكنه أن يتصرف كما يريد ..



بحور الشعر النبطي

للشعر النبطي بحوره التي عرف بها ونظم شعراء النبط أشعارهم عليها منذ نشأة هذه الشعر حتى الان وقد تعارف الشعراء على النظم عليها وأصبحت عرفا متبعا تتوارثه الاجيال دون أن تكتب هذه البحور نظرا للبساطه والعفوية التي عرف بها الشعر النبطي .

وبحور الشعر النبطي تقسم إلى قسمين :

1- بحور أصليه

2- بحور مبتكره


البحور ألاصليه فهي :

1- الهلالي : وهو أقدم البحور وأول ما نظم عليه الشعر النبطي

2- الصخري : ولادته مع الهلالي تقريبا

3- الحداء : من حداء البدوي للإبل

4 - المروبع : بحر جديد كان للشاعر النبطي محسن الهزاني دور كبير في إظهاره ويتألف البيت من أربع شطرات ثلاث منها على قافيه والرابعة منها قافية مشتركه حتى بقية القصيده وله أوزان مختلفه.

5- القلطه : وهي النظم الارتجالي

6- الرجد : بحر نظم عليه أهل شمال جزيرة العرب أشعارهم


أما البحور المبتكرة فهي :

1- المسحوب : مشتق من بحر الهلالي وهو أقصر منه بحرف واحد

2- الهجيني : ولد من الحداء حيث أخذ طابع الغناء للإبل والهيجنه على ظهورها وبقيت تسمية الحداء تخص أهازيج الفرسان على ظهور خيولهم للحماس

3- السامري : بحر ولد من الهحيني حينما أرادوا أغان يسمرون بها ويغنونها وهم جلوس فلحنوا لذلك بعض

الهيجينيات ألحانا خفيفه تصلح لوضوع الجلوس ... وغنوها فكان بحر السامري على هذا النمط حتى ظهرت له قصائده الخاصه .

4- الفنون : بحر أسسه بن لعبون كلون يتميز به عن غيره من البحور النبطية وقد اشتقه من السامري حيث يؤدي بنفس الطريقة

5-العرضه : اختلفت الآراء في العرضه .. فمنهم من يقول أنها امتداد لاستقبال الرسول عليه الصلاة والسلام عند قدومه المدينة المنورة ومنهم من يقول أنا نوع من الحداء مشتقة من هذا البحر تغني فيها القصائد الحماسية .

6- الجناس : وهو الابن الشرعي للمر وبع أبتدعه أيضا شاعر النبط محسن الهزاني ...

7 - الزهيري : بعد ظهوره شعر شعراء النبط أنهم بحاجه إلى استعراض قوتهم بشكل اوسع فنظموه وأدخلوا عليه الألفاظ النبطيه ...



نظم أوزان بحور الشعر النبطي

ولتقريب الصوره أكثر ... نعرض هذه الجمله (يا سامعين الصوت .. صلوا على النبي ))... بجميع بحورالشعر ...

1-بحر المسحوب :

بحر شعبي وهو أشهرها وأكثرها ذيوعاً ..وتفعيلاتة هي (مستفعلن مستفعلن فاعلاتن)..مثال:





انسى ترى النسيان نعمة كبيرةودليل هذا في حضورك نسيتـك
انسى ويمكن ما حصل فيه خيرةخلني أقول اقدار ما قول ليتـك




2- بحر الهجيني :
بحر شعبي وله عدة أوزان منها ما يلتقي مع البحر العربي المسمي بالمتدارك وتفاعيله (فاعلاتن فعولن..فاعلاتن فعولن) مثال:




يا رسول البشايربلغ الشوق عني
قل له القلب حايروالسنين اتعبني




وهناك نوع للهجيني مشهور جدآ يضارب شهرة المسحوب ويلتقي مع بحر الرمل وتفعيلاته (فاعلاتن فاعلاتن فاعلن) مثال:




أجرحيني جرح في قلبي عميقجرح ذكرى ما تداويه السنين
والرسايل ولّعي فيها حريـقواثبتي شكي في حبك باليقين






3-بحر الصخر :

ويلتقي مع الوافر ويكثر النظم عليه قديماً وحديثاً وتفاعيله ( مفاعلتن مفاعلتن فعولن) مثال :




حبيبي بالعفو أرجـو شمولـيسجين وبا العدل اطلق وثاقـي
كلام لفقـه شخـص فضولـيعلى شخصي ترا محض اختلاقي




4-بحر الطويل :

وهو بحر عربي وتفاعيله (فعولن مفاعيلن..فعولن مفاعيلن) مثال :





نوي القلب نيه ما نواهـا لأحـد غيـركنوى القلب يمشي لك على السمع والطاعه
مع الشك والغيره وهجـرك وتقصيـركأحبك واقول أمرك له الـروح خضاعـه





5-بحر الهزج :
وهو بحر عربي ويلتقي مع القلطة ...كثير الاستعمال . وتفعيلاته (مفاعيلن مفاعيلن..مفاعيلن مفاعيلن) مثال :




مشاعر تختلج فينيلخلّي كيف أوصّلهـا
وشوق بناره يكوينييذيب الروح ويقتلها





6- بحر الرجز:
بحر عربي وتفاعيله(مستفعلن مستفعلن .. مستفعلن مستفعلن) مثال




والله ما استجدي بشر لو عشت وبساطي حصيرأذل نفسي لا حشا لا نسـان واطلـب حاجتـي
ما همّني بين البشر كلمـة تقـال أنـي فقيـردام الكرامة داخلـي أمشـي ورافـع هامتـي





7-بحر البسيط :
بحر عربي وتفاعيله ( مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن) مثال




أرجوك جفت دموعي لا تبكينييكفيني اللي مع الهجران قاسيته





8- بحر المديد :
بحر عربي ويلتقي مع العرضة ..وتفعيلاته (فاعلاتن فاعلن فاعلاتن) مثال:




طايرات الميق واحـد وعشريـنما تصيب اهدافهـا مثـل عينـك
والرموش السود صفت جيشيـنواشرقت شمس الضحى من جبينك





9- بحر الهلالي :
بحر شعبي ويزيد على بحر المسحوب بحرف واحد في نهاية شطري البيت ...مثال :




فارقت من لا كان ودي أفارقـهبعد الظلام وتوها الشمس شارقه








التوقيع





تركض سنين الناس --- وأشوف ناس وناس
همي أراضي الكل --- لكني أخسر ناس
لا لا... نعم ... لالا -- اللي نطقتة نعم واللي قصدتة لا
****
ساكت ومالي رأي --- صوتي أنحبس وياي
اللي أختنق بالهوى -- ماتفيده قطرة ماي
يسكن معاي الخوف -- يمشي بي وين ماطوف
علمني كلمة لا -- سو فيني هالمعروف

التعديل الأخير تم بواسطة هنيــالك ; 19-Dec-2005 الساعة 02:48 PM
  رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
 
قديم منذ /19-Dec-2005, 02:44 PM   #10

 
الصورة الرمزية هنيــالك
" كــــاتبه "

هنيــالك غير متصل

 رقم العضوية : 39
 تاريخ التسجيل : Nov 2005
 المشاركات : 15,596

افتراضي

~الــــزخــــــــــارف ~

1 الأضمار: وهو إسكان ثاني التفعيلة اذا كان متحركاً وثاني السبب فيها ويدخل على متفاعلن فتصبح مستفعلن .

2 الخبن: حذف الثاني متى كان ساكناً وثاني سبب.


3 الطي: حذف رابع التفعيلة متى كان ساكناً وثاني سبب.

4 الوقص: حذف ثاني التفعيلة متى كان متحركاً وثاني سبب.

5 العصب: إسكان خامس التفعيلة متى كان متحركاً كما في مفاعلتن، فتسكن اللام فيها لأنها في الأصل متحركة.

6 القبض: حذف خامس التفعيلة متى كان ساكناً مثل فعولن تصبح فعول .

7 العقل: حذف خامس التفعيلة متى كان متحركاً وثاني سبب مثل مفاعلتن تصبح مفاعلن .

8 الكف: حذف سابع التفعيلة متى كان ساكناً وثاني سبب.

أما الزحاف المركب فهو:

1 الخبل: وهو جمع الخبن والطي في مستفعلن ومفعولات .

2 الخزل: وهو جمع الاضمار والطي في متفاعلن .

3 الشكل: وهو جمع الخبن والكف في فاعلاتن ومستفعلن .

4 النقص: وهو جمع العصب والكف في مفاعلتن .








التوقيع





تركض سنين الناس --- وأشوف ناس وناس
همي أراضي الكل --- لكني أخسر ناس
لا لا... نعم ... لالا -- اللي نطقتة نعم واللي قصدتة لا
****
ساكت ومالي رأي --- صوتي أنحبس وياي
اللي أختنق بالهوى -- ماتفيده قطرة ماي
يسكن معاي الخوف -- يمشي بي وين ماطوف
علمني كلمة لا -- سو فيني هالمعروف
  رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 07:31 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd diamond
...... الحقوق محفوظة للكاتبـ / ـة إعتباراً من تاريخه .......

a.d - i.s.s.w

 

d3am - by kious99 : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61